Armonías in vitro - vitriol - vitral

El perdón es uno de los mayores actos de libertad; no en vano en el Padre Nuestro, en su versión griega, se expresa que:  “... καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν…ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν…” “...kái áphes heemín tá opheiléemata héemoon…hoos kái heméis aphíemen tóis opheilétais heemóon…”  “Y perdona nuestras ofensas…como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”  El verbo empleado para PERDONAR es “ Aphíemi ” que además es: “soltar, dejar caer, poner en libertad, disolver…”   Sermón de la Montaña.  Carl Bloch 1877. En este sentido, y en el contexto anterior, cuando “Dios nos perdona” también nos libera y nos disuelve, pasamos a un ámbito de unidad con aquella dimensión en que somos disueltos, como un grano de sal que ha sido lanzado al océano. En el mismo tenor, cuando “Perdonamos a los que nos ofenden”, soltamos un peso, dejamos caer, somos libertadores de “ algo ”, que hasta entonces nos daba un peso adicional en el camino, soltamos los a...

Antes de ver la palabra que en griego antiguo denota: “ verdad ”, hagamos algunas consideraciones que sirvan de preámbulo.  El camino espiritual consiste en la búsqueda de la verdad. Es el afianzamiento de la vida más allá de la vida, el peregrinaje hacia la fuente primigenia. Sin embargo, solemos asignar ese título (“ verdad ”) a cualquier noción, concepto o acontecimiento, que a nuestro juicio haya ocurrido efectivamente, en congruencia con lo que teníamos previsto en nuestra interioridad, como si la verdad se tratase del simple cumplimiento de una expectativa basada en nuestras corazonadas, concepciones, prejuicios, etc… “La verdad es…sé cual es la verdad…tengo la verdad…estoy en el camino de la verdad…mi verdad…tu verdad…” , y así sucesivamente, la usamos de manera indiscriminada, haciendo referencia a ella como un fragmento que se repite en distintos contextos y a nuestra conveniencia. Sin embargo, LA VERDAD única, informe, infinita, indivisible, inexorable, yace más allá de t...